Ví Giặm đò đưa, Ẩm thực xứ Nghệ-NGUỒN GỐC PHẬT GIÁO CÓ TỪ VIỆT NAM. Kỳ 2 : Xứ Ấn Độ là xứ nào?

Ý kiến bạn đọc:

Nguyễn Văn Lương

Con chào cô, con rât thích đọc những bài viết của cô và thật sự ngưỡng mộ trí tuệ của cô. Nhưng cô cho con hỏi, hiện nay người ta đã chứng minh về mặt xét nghiệm ADN, di truyền học từ xá lợi Phật để lại so với dòng tộc Thích Ca và xác nhận Phật là 1 nhân vật lịch sử có thật sinh ra ở dòng tộc Thích Ca ở Thành Ca Tỳ La Vệ thuộc nước Ấn Độ cổ và cả những địa danh gắn liền với việc Đức Phật Đản Sinh ở Vườn Lâm Tỳ Ny, nơi Đức Phật Thành Đạo và Nơi Đức Phật nhập Niết Bàn và cả các đệ tử của Ngài theo Ngài học Đạo là những người Ấn Độ có thân thế rõ ràng. Liệu có mâu thuẫn với những gì cô nói trong bài không ạ. Con thấy cái triết lý tột cùng của Đạo Phật là ở Đức Độ rất giống với triết lý nhân sinh của Việt Nam, xét về mặt giáo lý này còn hoàn toàn tin tưởng là có nguồn gốc Việt Nam, còn thân thế của Phật Thích Ca có xác nhận dựa trên yếu tố lịch sử và khoa học thì cô giải thích giúp con ạ. Ngoài ra Ngài Trần Huyền Trang cũng có dữ liệu ghi lại là ngài qua Ấn Độ học giáo Pháp của Phật ở đất nước Ấn Độ trong một ngôi trường và sau đó có ở lại giảng dạy sau đó mới quay trở lại đất nước, và ngôi trường này hiện tại vẫn còn, đó là trường Đại học Nalanda. Cô giải thích giúp con những thắc mắc trên ạ. Con cám ơn cô.

Phlanhoa phản hồi

Chào cháu,

Cô cảm ơn cháu đã đọc và cô có một đề nghị, cháu hãy đọc tiếp kỳ 3, kỳ 4 của đề tài nghiên cứu này, cháu sẽ thấy Ấn Độ là tên cổ của nước ta. Chữ Phạn là chữ viết có nguồn gốc dân tộc Chăm. Đọc hết rồ mà còn thắc mắc, cô cháu ta sẽ bàn luận tiếp nhé.

Xác định xá lợi Phật là từ xương người thì đáng tin, nhưng xác định nguồn gốc Phật Thích Ca sinh ra ở đâu, thì tôi đang chừng minh bằng chi tiết lịch sử đó thôi ? Bây giờ tôi sẽ cho bạn xem thêm một bằng chứng từ một cuốn sách có tên là "Bụt sử lược" được in năm 1913 (hơn 100 năm) tại Sài Gòn. Trong cuốn sách này nói Phật Thích Ca là kiếp trước, còn Phật Như Lai trên đầu chúng ta ngày nay là sau Phật Thích Ca một kiếp. Sách xưa, nên có vẻ đáng tin hơn bây giờ ?

Ấn Độ là tên cổ của chủng người có nguồn gốc trên bán đảo Đông Dương

Nguyễn thị Bích Liên

Con chào cô, con quê ở Hải Dương và thường theo dõi những luận điểm của cô. hôm nay đọc bài này con giật mình nhớ đến 1 cuốn kinh chép tay của ông Nội con để lại. theo mọi người trong nhà thì có một thầy Pháp cao tay kết giao với ông Nội con và cho ông cuốn kinh gọi là kinh Di lạc. CUốn kinh có nói đến việc hai vị Phật ngồi thiển để ai xuống hạ giới trước nhưng lại có khác một chút. Đó là Phật Thích Ca và Phật Di Lặc trong đó phật Di lặc là anh. hai người cắm 2 cây tích trượng và ngồi t hiền xem hoa trên cây trượng của ai nở trước và kết quả hoa trên cây trượng của ngài Di Lặc nở trước, tuy nhiên Phật Thích ca vì nóng lòng muốn xuống trần cứu độ nên đã lén bẻ hoa trên gậy của Phật Di lặc và gắn lên gậy của mình. khi đó Phật Di lặc nói với đệ tử rằng em ta vì nóng lòng muôn xuồng trần mà phạm lỗi nên cõi đó sẽ có trộm cướp và chúng sinh lầm đường lạc lối..............còn ta sẽ phải xuống sau để còn cứu độ chúng sinh và hoằng pháp chân chính.mà thời của phật di lặc là 3000 năm sau.Hiện cuốn kinh chép tay đó cháu cũng ko dám đọc hay phân phát cho ai. ko biết có mối liên hệ gì với lịch sử ko ạ. Rất mong cô sẽ cho cháu và mọi người được biết đâu mới là chính đạo. XIn cảm ơn cô ạ.

Phlanhoa phản hồi:

Nếu đó là cuốn kinh bằng chữ Nôm hay chữ Hán thì là tài liệu quý, còn kinh tiếng Việt thì chắc mới đây, có thể đã tam sao thất bản. Theo kinh sách nhà Phật thì Di Lặc là vị Phật đại diện cho kiếp tương lai, nên câu chuyện là phật Thích Ca. Nếu cháu về Hải Dương thì có thể ghé Bắc Ninh thăm những ngôi chùa cô kể tên trong bài viết. Tại chùa Kiến Sơ người ta bài trí như sau:

Nội điện tôn trí bảy hàng tượng. Lớp trên cùng là tòa điện chính, có bàn thờ xây cao áp vào vách,

Hàng cao nhất là tôn trí bộ Tam Thế Phật, có niên đại thế kỷ XVII. Ba pho thể hiện ba đại kiếp của Như Lai (quá khứ, hiện tại, vị lai) được tạo tác khá giống nhau, tóc xoắn ốc, mặt tròn đầy phúc hậu ngồi trong tư thế tham thiền trên ba tòa sen. Bộ Tam thế được làm từ chất liệu đất thó, sơn son thiếp vàng.

Hàng 2 thờ Phật A Di Đà

Hàng 3 gồm năm pho tượng, Di Lặc ở giữa

Hàng 4 là pho Quan Âm Nam Hải,

Hàng 5 là Thích Ca

Hàng 5 tượng Ngọc Hoàng,

Hàng 7 có tòa Cửu Long.

Bên phải nội điện thờ năm vị Diêm vương